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可以用类推法来观察。
例1：佛书上记载，有位比丘对着一座古佛的遗塔恭敬地礼拜，佛说：从他脚下的地面到金刚地基之间有多少粒的极微尘，就会得到那么多次的转轮王福报。顶礼一座佛塔，功德都这么...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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重新出现在“感应”故事里。首先，所有的感应都被说成是“瑞应”——吉祥的感应；其次，像地震这样的感应，没有出现在道宣所说的六种“瑞应”里。道宣这么做的原因，恐怕一是因为地震较为少见，二是因为地震有危害。就...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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的内容，即“所念者”是好是坏。但船山说，“克念”的说法本身已经包含着“所念者”是好的这一层意思。“但言克念，而其为善而非利，决矣。”（《引义》，2/239）为什么这么说？“此体念之当人心而知其固然也。...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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的快乐，生活过的自在，又何必要学佛呢？因为“不了解佛”，
人生就无快乐，生活就不自在！
生：老师为何这么主观？
师：并非我主观，而是人不知佛义！什么是佛？
生：佛指的是－...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
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学了这么久，为何还这样问？就像有许多人，到庙里去求神问卜，问贵人
在哪里一样！其实贵人不是在哪一方，而是“所有的人”，都是我们的贵
人。此话怎么讲呢？如果自己平常“广结善缘”，那么，贵人就...”。用心来改变个性，就是转变自己的命运。
生：有人很努力，为何至今一事无成，莫非真有“命中注定”之说？
师：请不要这么说！“命中由我，不由天。”人当知命而非认命，“知命”在明
白自己...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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寺院３万余座。一个北魏哪里供养得起这么庞大的“佛国世界”？
跋陀或许预见不到这一时代大“因果”，他可能只是想一心修炼，只是觉得洛阳城太闹腾，于是他躲到“圣灵出没”的嵩岳之中，开创了少林寺。一如跋陀...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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。所谓「非常」，便是旧的不断灭亡，新的不断产生。由於一切法「非常」，佛才说：不见什么现象是无因缘而生的，也不见什么现象是常生而不灭的。照这么说，凡是产生的都是有因缘的，四大及四种造色当然也都是由於因缘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html
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浔阳。因慕慧远，特登山拜会，二人见面，高兴的畅述旧情，并且一早一晚还派人互致问候。僧徒对慧远说："卢循是国之寇贼，与他交往这么深厚，能不值得人怀疑吗？"慧远答："我佛法中，情无取舍，难道说不为高明者所...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
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所生。”意思是说，佛说所有色法就如地、水、火、风四大元素一样，由四大所生。又举譬喻说，如种子里的四大生芽中的四大，芽中的四大生色法的四大，色法的四大再生另一色法的四大，如此反复无穷。罗什认为，佛陀这么...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
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、印度的佛、还是阿富汗的佛。所以，不要这么在乎文化的差异，虽然文化可以帮助我们，就像茶杯可以让我们喝到茶一样，但更重要的是，知道什么是真正的佛法。
佛法是不是一种宗教？一般的宗教相信宇宙存在一个...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html